Parler de clinique, c'est parler de ce qu'enseigne l'expérience des psychanalyses. Elle est seule à l'enseigner, car cette pratique n'a pas d'égale. Le lien analysant-analyste est unique, ordonné qu'il est par le dispositif de parole inventé par Freud il y a plus d'un siècle, et qui définit proprement le champ psychanalytique.
[lire la quatrième du livre Une clinique d'exception]
Quel meilleur moment que la période des urgences médicales dues à la pandémie, avec sa menace de mort omniprésente, pour questionner l'urgence propre à chaque psychanalyse, si différente ? Chaque analysant y est un 'cas d'urgence' , si l'on en croit la 'Préface à l'édition en langue anglaise du Séminaire XI' de Jacques Lacan, datée de 1976.
[lire la quatrième du livre Une urgence pas comme les autres]
Cent vingt ans après sa naissance, et à quarante ans de sa mort, Jacques Lacan est encore là, pour le public et pour les psychanalystes. Les ENCL marquent ce double anniversaire. Pour ce volume d'hommage, rien de systématique sur l'Åuvre, qui désormais court librement le monde, mais du partiel, des bribes, des éclats recueillis de voix diverses au gré des inclinations.
[lire la quatrième du livre 2021 Lacan au présent]
L'impérialisme de la Covid ne serait-il pas le retour dans le réel du Un unifiant des maîtres du 'monde d'hier', qui permettait à chacun de marcher du même pas que les autres ? Voilà un autre signifiant maître, mondial celui-là et bien réel. Instant d'éveil.
[lire la quatrième du livre Ecrit sous Covid]
La préface que Jacques Lacan rédige en 1974 pour la pièce de Wedekind, L'Eveil du printemps, est comme il se doit un hommage à l'auteur. On se tromperait cependant à ne pas y voir plus loin, car ces trois petites pages ne mobilisent rien moins que ses thèses les plus complexes sur le sexe, lalangue, l'Homme, le nom propre, les Noms-du-Père, La femme – et sans le moindre didactisme.
[lire la quatrième du livre Lecture]
Cet ouvrage nous propose une plongée dans les fondements même de la psychanalyse, à partir d'un de ses concepts majeurs, le transfert, cet étrange amour découvert par Freud, l'inventeur de l'inconscient. Reprenant les premières thèses de celui-ci, l'auteur procède méthodiquement pour les mettre en regard des différents développements postérieurs, souvent complexes, de Jacques Lacan. [...]
[lire la quatrième du livre Le transfert, de l'amour au sexe]
Croire à l'inconscient.
Le mot d'esprit, le symptôme par excellence de l'inconscient.
Du symptôme au sinthome, et retour.
De la norme à l'exception.
Versions de symptômes.
Scansion.
L'indispensable diagnostic.
Journées de Mai sur l'autisme au Havre : Autisme(s) ' Quand les mots n'en font qu'à leur tête.
Rebonds, Souvenir du Havre en mai.
[lire la quatrième du livre Champ Lacanien N° 23, octobre 2019 : Les [...]]
Jacques Lacan fit en 1953 une entrée fracassante et enthousiaste dans la psychanalyse, avec la "fonction de la parole" dite pleine, fondatrice du sujet.
C'était du jamais entendu.
Quelque vingt ans plus tard c'est un autre son de cloche, la parole est un parasite, un chancre imposé aux êtres qui se définissent d'être parlants.
[lire la quatrième du livre Retour sur la fonction de la parole]
Le psychanalyste et les avènements du réel.
Comment traiter le problème de l'Un auquel nous avons affaire ?
Que pouvons-nous dire légitimement au nom de la psychanalyse dans le champ lacanien ?
Jusqu'où nos dispositifs d'enseignement et de transmission sont-ils à la hauteur de la subversion propre au discours analytique.
[lire la quatrième du livre Le psychanalyste et les avènements du réel]
Synthèse des apports de Jacques Lacan sur la question de la différence des sexes dans l'inconscient et dans la civilisation.
[lire la quatrième du livre Ce que Lacan disait des femmes. Etude de [...]]
Avec son titre Joyce le symptôme, Lacan faisait un retour à Joyce pour lequel il avait déjà formulé un diagnostic en 1967, le rangeant parmi les Pères des " diologues ", entre Moïse et Maître Eckart. Dire symptôme n'exclut pas la logique mais ajoute autre chose, le métabolisme de la jouissance. Tout ce qui dérive de l'Œdipe freudien en tient le père pour responsable.
[lire la quatrième du livre Lacan, lecteur de Joyce]
