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Principes physiques de la raison et des passions des hommes

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Principes physiques de la raison et des passions des hommes 


Editeur : HONORE CHAMPION

Année : 05/2011
Un obscur médecin de la province méridionale de la France, originaired'Uzès dans le Gard, ancien élève et « Docteur de la Faculté deMontpellier », Antoine Maubec, dont on sait très peu de choses, est unhomme modeste et d'attitude obséquieuse envers ses supérieurs.Après sondoctorat en 1697, il débarque à Paris, au début du XVIIIe siècle,vraisemblablement à la suite de la cohorte de son maître, PierreChirac, puissant « mandarin » de la faculté, appelé parmi les médecinsde la cour du Roi Soleil.

Maubec deviendra bientôt « Médecinordinaire de S.A.R. Madame », soeur de Louis XIV. Ce personnagereprésente au mieux le genre de « médecin ordinaire », justement, qui afait ses études dans l'une des plus célèbres et anciennes facultés del'Occident, et qui poursuit sa carrière au milieu d'une tradition quivoulait que depuis des siècles, dès l'époque de Rabelais et même avant,les « Médecins du Roi » étaient des montpelliérains.
Commentétudiait-on la médecine à Montpellier au tournant du XVIIe siècle,avant l'édit de Louis XIV de 1707 qui réglementa le régime des étudesde manière uniforme dans toute la France ? Quel était le parcours deformation des ces médecins montpelliérains et « étrangers », la facultéaccueillait des nombreux étudiants de l'Europe entière, qui devenaient,après, des fonctionnaires d'État parmi les mieux payés ? Le milieuuniversitaire était le plus libre : un régime d'organisation «démocratique » permettait, même à l'intérieur d'un cadre institutionnelscolastique qui affichait la fidélité à la Tradition d'Hippocrate(célèbre la devise immodeste : Olim Cous, nunc MonspeliensisHippocrates !), le développement de l'expérimentalisme et desrecherches les plus audacieuses, hors du contexte pédagogique.

LesPrincipes physiques de la raison et des passions des hommes, parus àParis en 1709, sont l'une des expressions les plus éloquentes de cet «esprit philosophique », d'une recherche médicale rationnelle guidée parson télos infini, qui déborde souvent et volontiers hors des cadres del'orthodoxie. Le point de départ est la médecine cartésienne, ce «paradigme mécaniste » inauguré par Harvey, Descartes et Willis, quenotre auteur prend comme cible de sa critique.
L'homme « physique »et l'homme « moral » ne font qu'un. Le but du médecin-philosophe, ici,faisant sienne une approche sceptique concernant la nature du «principe premier » qui gouverne nos actions, est de montrer « que lesinclinations de la volonté & les pensées de l'entendement sont dessuites naturelles de la disposition des organes du corps ». Voilà uneaffirmation claire, d'un « programme de recherche » qui sera suivi parune large partie de la médecine philosophique du siècle des Lumières,de La Mettrie à Bordeu, de Diderot à d'Holbach (« élèves » desmontpelliérains), jusqu'à Barthez, Bichat et Magendie.

C'est une page importante de l'histoire de la culture philosophique et médicale du XVIIIe siècle.
Reliure : Broché
Nbr de pages : 224
ISBN 10 : 2745321021
ISBN 13 : 9782745321022
46,00 €
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