Cadre de santé de proximité, un métier au coeur du soin
Penser une éthique du quotidien des soins
Il est bien des façons d'exercer le métier de cadre de santé et, dès lors, d'orienter la pratique que recouvre une telle appellation. Si la nécessité d'une performance gestionnaire et managériale est souvent mise en avant et ne fait, d'ailleurs, pas de doute, celle de la pertinence humaine des actions et de leur organisation ne peut être [...]
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Auteur : Walter HESBEEN
Editeur : Elsevier / Masson
Date parution : 06/2011sous 4 à 8 jours
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Quel est le sujet du livre "Cadre de santé de proximité, un métier au coeur du soin"
Il est bien des façons d'exercer le métier de cadre de santé et, dès lors, d'orienter la pratique que recouvre une telle appellation.
Si la nécessité d'une performance gestionnaire et managériale est souvent mise en avant et ne fait, d'ailleurs, pas de doute, celle de la pertinence humaine des actions et de leur organisation ne peut être laissée dans l'ombre.
C'est au nom de cette pertinence de la pratique quotidienne des soins et de la nécessité de bien traiter l'humain - tant celui à qui se destinent les soins que celui qui a pour métier d'en donner - que l'auteur a choisi de réfléchir dans ce livre à toute l'importance de la fonction de cadre de santé de proximité.
En effet, bien traiter l'humain malade ou dépendant ne saurait se limiter à bien faire tout ce qu'il y a à faire : l'humain n'est pas réductible aux soins qu'il requiert et ne se confond pas avec l'excellence des pratiques qui lui sont destinées. C'est d'une complexité singulière dont il est question et de la capacité que l'on a individuellement et collectivement d'accueillir cette singularité, capacité qui témoigne de la considération que l'on a pour cet autre malade ou dépendant et qui vit, d'une manière qui lui est particulière, ce qu'il a à vivre lorsque la maladie surgit ou lorsque la dépendance modifie le cours de son existence.
Prendre en compte cette complexité singulière requiert de fonder la pratique des soins sur une intelligence du singulier qui, seule, permet aux professionnels de se révéler compétents en une situation donnée et d'exprimer leur préoccupation d'une éthique du quotidien des soins. Déployer une telle intelligence du singulier ne va pas de soi, y compris pour les plus qualifiés et expérimentés des professionnels.
C'est parce que cela ne va pas de soi que les équipes ont besoin d'être soutenues, encadrées et accompagnées grâce à la présence, au coeur du soin, d'un cadre de santé de proximité et grâce à l'autorité aidante et bienfaisante qu'il peut ainsi exprimer.
Préfacier est infirmier et docteur en santé publique de l'Université catholique de Louvain (UCL-Belgique) et Lauréat de la Fondation Goethem-Brichant pour la réadaptation. Il a été directeur des services hospitaliers du Centre neurologique William Lennox (Ottignies-Louvain-la-Neuve, Belgique), puis professeur à l'École nationale de santé publique (Rennes, France) et ensuite responsable de l'Unité de recherche et de développement de l'École La Source (Lausanne, Suisse). Il dirige aujourd'hui l'Institut La Source à Paris. Il est également membre fondateur et rédacteur en chef de la revue Perspective soignante.
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SommaireRemerciements . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. VII
Préface... .. IX
Introduction . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
1 Le fondement de la pratique dJencadrement . . . . . . . . . . . . De la performance à la pertinence (11). 9
2 Bien traiter l'humain. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
Bienveillance et vigilance (17). Déjouer le risque de la banalisation (18). Le néologisme de« bientraitance» (21). L'avènement de l'humain dans les soins (22). Le sentiment d'être mal traité (23) Qu'est-ce que bien traiter l'humain? (24). Un risque de forclusion (26). Penser ensemble ce qui est bien pour identifier ensemble ce qui est mal (27). Du désir d'être fier de sa pratique au travail des valeurs (28).
3 La quête de bonheur de l'humain singulier . . . . . . . . . . . . . La dignité de chacun (33). Du désir d'être bien à la quête de bonheur (35). L'incertitude de J'autre (36). Qu'est-ce que le bonheur? (37). De la quête de bonheur à la question du sens (38). Une absence de souffrance nostalgique (39). De la quête de bonheur à la compétence (40). De la quête de bonheur à la quête de bien faire (41). De la quête de bonheur au sentiment d'être bien traité (42). 33
4 Le travail de considération pour l'humain. . . . . . . . . . . . . . De la réflexion sur l'humain concret à une éthique du quotidien (46). Au-delà des évidences, un regard critique (46). Le fondement de la pratique (47). D'un langage commun à une compréhension commune (48). Pourquoi un travail de considération? (49). Quelle considération pour l'humain? (SI). Rare, précieux car unique (52). De la considération au respect (53). Singularité et respect (54). Des limites qu'on ne saurait dépasser (55). 45
5 Logique de soins, logique soignante. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Les tiers dans la relation à l'humain (58). L'importance relative des soins et des soignants (60). Qu'est-ce que la logique soignante? (63). De la complexité à la subtilité (64). La globalité et son illusion de totalité (65). De la complexité à l'incertitude (66). De la subtilité à l'intelligence du singulier (67). La question de la santé (68). La clinique soignante: chercher ce qui convient (69). Définir la fonction soignante (71). 57
6 La singularité en projet. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Une relation singulière (73). De la perspective de la pratique à l'ambition professionnelle (74). Quelle compréhension de la pratique des soins? (76). Les théories ne pensent pas (77). Une préoccupation récurrente (78). Un défi et un impératif (80). Élaborer ensemble de la pensée en vue d'ensemble agir (80). Le projet 73
d'une autre pratique (81). Le passé ne détermine pas le futur (82). Penser le soin qui peut être mis dans les soins (83).
7 La fonction de cadre de proximité. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Considérer les humains en présence (88). Mutation et utopie (90). Définir la fonction de cadre de proximité (93). Une présence lors des transmissions (96). L'atmosphère soignante (97). Le cadre et l'organisation (99). Les outils de la pratique du quotidien (102). 87
8 Éthique du quotidien et management. . . . . . . . . . . . . . . . .. Éthique du management (106). Bien-être et santé au travail (108). Bien traiter l'humain au travail (110). Management et tâtonnement (112). Qu'est-ce que le management? (114). De la pensée calculante aux fontaines de vie (116). Des oasis de paix (118). L'éthique du quotidien, fruit d'une œuvre commune (121). La capacité de délibérer (122). Évaluer pour évoluer (125). Relecture éthique de situations cliniques (126). 105
9 Formation initiale, formation permanente , Accompagner le travail de posture (129). Le choix d'un métier (130). Service et éthique personnelle (132). Se sentir concerné par la situation de l'autre (133). Motivation et vocation (134). Prendre soin de son désir (134). Du renoncement au pouvoir à l'humilité (136). Prendre le sujet au sérieux (138). Délicatesse et élégance relationnelle (139). Capacité d'inférence (140). De la formation et de la formativité (142). Professer: tenir une parole engagée (143). 129
10 Recherche et développement. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. Qu'est-ce que la recherche? (145). Se former à la recherche au cœur des pratiques soignantes (148). La question du développement (149). Se mettre en recherche pour développer la pratique (149). 145
Conclusion. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 151
Bibliographie. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 153
Devenir cadre de santé
Date : 23/05/2023
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