Vérité ou radicalité de l'architecture ?
Suivi de Y a-t-il un pacte d'architecture ?

Baudrillard commence ainsi son texte :

"Partons de l'espace, qui est quand même bien la scène primitive de l'architecture, et de la radicalité de l'espace, qui est le vide. Y a-t-il nécessité, et une possibilité de structurer, d'organiser cet espace autrement que par une extension horizontale et verticale, autrement dit : est-il possible d'inventer, face à la radicalité de l'espace, une vérité de l'architecture ? Est-ce que l'architecture s'épuise dans sa réalité, dans ses références, dans ses procédures, dans ses fonctions et ses techniques, ou est-ce qu'elle n'excède pas tout cela pour s'épuiser dans autre chose, qui serait sa propre fin, ou qui lui permettrait de passer au-delà de sa fin ? Est-ce que l'architecture existe encore au-delà de sa vérité, dans une sorte de radicalité, de défi à l'espace (et non seulement de gestion de l'espace), de défi à cette société (et non pas seulement d'obéissance à ses contraintes et de miroir des institutions), de défi à la création architecturale elle-même, à l'architecte créateur ou à l'illusion de sa maîtrise ? Voilà.
Je veux cerner ce qu'il en est de l'illusion architecturale".

Jean Baudrillard (27 juillet 1929-6 mars 2007)est un théoricien de la société contemporaine, connu surtout pour ses analyses des modes de médiation et de communication de la post-modernité, bien que la portée de son oeuvre se soit étendue à travers le temps à des sujets plus variés et parfois liés aux événements (ou non-événements) contemporains, et présentés comme tels par l'ensemble du système médiatique (qui dépasse les simples médias) comme la consommation, les relations de couples, la compréhension sociale de l'Histoire à travers des commentaires sur le SIDA, le clonage, l'affaire Rushdie, la première guerre du Golfe et les attaques contre le World Trade Center.