Le stoïcisme
L’image du philosophe « stoïque », serein et ferme, indifférent à son sort, à la souffrance comme aux plaisirs, représente assez bien le stoïcisme mais ne rend pas compte de la complexité d’une philosophie exempte de fatalisme, qui est à la fois un exercice de méditation et le premier système philosophique conçu comme tel.
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Auteur : Jean-Baptiste GOURINAT
Editeur : Puf - Presses Universitaires De France
Collection : Que sais-je ?
Date parution : 05/2023sous 4 à 8 jours
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Quel est le sujet du livre "Le stoïcisme"
L’image du philosophe « stoïque », serein et ferme, indifférent à son sort, à la souffrance comme aux plaisirs, représente assez bien le stoïcisme mais ne rend pas compte de la complexité d’une philosophie exempte de fatalisme, qui est à la fois un exercice de méditation et le premier système philosophique conçu comme tel.
De la fondation de cette école par Zénon de Citium au IIIe siècle av. J.-C. jusqu’aux nombreuses résurgences du stoïcisme au fil des siècles, Jean-Baptiste Gourinat présente une reconstitution de la doctrine des fondateurs, en particulier Chrysippe, et explique les transformations qu’elle a subies à Rome (Sénèque, Épictète, Marc Aurèle) et aux Temps modernes, pour en dégager l’essence.
Auteurs :
Jean-Baptiste Gourinat est directeur de recherche au CNRS et directeur du centre Léon-Robin, ou centre de recherches sur la pensée antique (Sorbonne Université CNRS). Il est l’auteur de plusieurs ouvrages sur le stoïcisme et sur l’histoire de la logique et de la dialectique antiques.
L'image du philosophe stoïque ", serein et ferme, indifférent à son sort, à la souffrance comme aux plaisirs, représente assez bien le stoïcisme mais ne rend pas compte de la complexité d'une philosophie exempte de fatalisme, qui est à la fois un exercice de méditation et le premier système philosophique conçu comme tel. De la fondation de cette école par Zénon de Citium au IIIe siècle av. J.-C. jusqu'aux nombreuses résurgences du stoïcisme au fil des siècles, Jean-Baptiste Gourinat présente une reconstitution de la doctrine des fondateurs, en particulier Chrysippe, et explique les transformations qu'elle a subies à Rome (Sénèque, Epictète, Marc Aurèle) et aux Temps modernes, pour en dégager l'essence.
Sommaire et contenu du livre "Le stoïcisme"
Introduction
Chapitre premier – Le stoïcisme hellénistique
I. Histoire et évolution de l’école
II. Le système stoïcien sous sa forme classique : Chrysippe
Chapitre II – Le stoïcisme à l’époque romaine
(Ier siècle av. J.-C.-IIIe siècle apr. J.-C.)
I. La décentralisation du stoïcisme au Ier siècle av. J.-C.
II. Continuités et innovations, de Panétius à Sénèque
III. Le renouvellement du stoïcisme : Épictète et Marc Aurèle
Chapitre III – Postérité et actualité du stoïcisme
I. L’héritage stoïcien
II. Le stoïcisme des érudits depuis Juste Lipse
III. Le « néostoïcisme », de la Renaissance au XVIIIe siècle
IV. Ce qui reste du stoïcisme
Chronologie stoïcienne
Bibliographie
