Tous les livres - Lacan - Psychanalystes et leurs théories

Dans ces trois essais, Michel Bousseyroux revient sur la question de la jouissance des mystiques qu'en 1973 Lacan, dans son séminaire Encore, attribue à ce qui de la jouissance du corps a partie liée avec le signifiant de l'incomplétude de l'Autre qui, dans le corps, creuse le sans fond de son abysse. [lire la suite]

La préface que Jacques Lacan rédige en 1974 pour la pièce de Wedekind, L'Eveil du printemps, est comme il se doit un hommage à l'auteur. On se tromperait cependant à ne pas y voir plus loin, car ces trois petites pages ne mobilisent rien moins que ses thèses les plus complexes sur le sexe, lalangue, l'Homme, le nom propre, les Noms-du-Père, La femme – et sans le moindre didactisme. [lire la suite]

Certains psychanalystes sont reconnus des maîtres dans leur domaine, d’autres sont des élèves. Ce lien entre eux, différent de la relation analytique, pousse déjà à lui seul la psychanalyse dans les bras de l’université. Il s’y transmet ce qui s’appelle un enseignement.
Plusieurs manières d’enseignement peuvent d’ailleurs être distinguées. [lire la suite]

Quel est le lien de la psychanalyse avec le réel ? Jacques Lacan a fait de cette question l'enjeu des dernières années de son enseignement. En 1973, il publie ' L'étourdit ', texte extraordinaire et méconnu, au style inouï, condensé maximum des avancées essentielles de sa recherche. Renouvelant l'ambition freudienne, Lacan dialogue avec l'ensemble des savoirs humains. [lire la suite]

Renato Mezan retrace le débat entre Jacques Lacan et Conrad Stein, au Séminaire "Objet de la psychanalyse" (1965-1966) mené par le premier, et soutient que ces houleuses discussions sont à l'origine des meilleures conceptualisations de la psychanalyse contemporaine. [lire la suite]

Ecrire tout de go 'j'aime Lacan' ne ferait que me projeter sur l'obscène où se joue, avec je et Lacan, mon petit théâtre psychanalytique, si je n'avais décidé, un beau jour, de devenir psychanalyste. [lire la suite]

Douze analystes, chacun avec sa singularité, tentent de rendre compte de ce qui fait pour eux l'essence de la clinique lacanienne.
Ce livre a une portée internationale et témoigne de l'expansion du discours analytique dans le monde.
Ainsi, à côté des analystes français, on trouvera des analystes d'Espagne, d'Italie et d'Australie. [lire la suite]

Neuf analystes témoignent de nos jours de ce que leur expérience analytique avec Lacan a été pour eux.
Il s'agira, dans cet ouvrage collectif, de suivre la façon dont chacun d'entre eux a été marqué par cette rencontre, et ce qui reste de décisif pour chacun pour leur propre pratique de la psychanalyse. [lire la suite]

L'objet a est sans aucun doute le concept le plus original de l'uvre de Lacan.
Paradoxalement, peu d'ouvrages traitent de manière directe de ce point précis de la théorie et de la pratique lacaniennes. [lire la suite]

Le rêve.
Son interprétation, son usage dans la cure lacanienne est le thème choisi par l ASSOCIATION MONDIALE DE PSYCHANALYSE pour son congrès biennal.
Lenjeu est de rendre compte de la pratique contemporaine des psychanalystes dorientation lacanienne concernant le rêve.
Ce Scilicet vise donc le coeur de la pratique analytique. [lire la suite]

SOMMAIRE du numéro 19 :
La colère d’Achille, Claude Mozzone
À propos de la violence terroriste, Anne Meunier
Parole et violence, langage et civilisation, Agnès Metton
Que peut le discours analytique face à la violence du discours capitaliste ?, Christophe Charles
Violence ... [lire la suite]

En ce début de XXIe siècle tout porte à penser et à croire que nous sommes à l´aube de grands bouleversements : humains, sociétaux, économiques, écologiques.
A l´époque postmoderne le capitalisme néolibéral signe la fin des grands récits unificateurs de l´humanité, apportant fragilisation des liens sociaux et malaise dans la civilisation. [lire la suite]

L'angoisse est ce qui permet à Lacan de construire son invention, celle de l'objet a, cette petite pièce manquante à l'insecte qui se promène sur la surface d'une bande de Möbius, manquante pour qu'il s'aperçoive de ce qui fait toute la réalité du monde où il se promène. L'angoisse révèle ce manque auquel le symbolique ne supplée pas. [lire la suite]

Il y a plus de soixante ans commençait a? Paris l’enseignement de psychanalyse de Lacan dont les effets innombrables se poursuivent encore, malgré la difficulté de cette pensée et la complexité de son énonciation. [lire la suite]

La pensée de Lacan est d'une rare difficulté ; ses textes ne sont jamais simples, et son travail s'étend sur une très longue période.
Parmi les différentes manières possibles, attrayantes et concurrentes, d'y introduire, ce travail, préférant l'échantillon au panorama, se focalise sur les seuls Ecrits . [lire la suite]

Ce livre présente la théorie radicalement nouvelle de la subjectivité trouvée dans l'oeuvre de Jacques Lacan. [lire la suite]

Dès les années 1956, Jacques Lacan rapprochait l’opposition méconnaissance-savoir de la problématique platonicienne episteme-doxa, organisation d’un savoir valorisé, et sa forme dite dégradée ; il y reconnaîtra la structure du sujet dans le champ du politique.

Les modalités du refus de savoir recouvraient alors plus ou moins parfaitement les mécanismes de défense qui [...] [lire la suite]

La honte, remarquait Jacques Lacan, "on s'en est longtemps tu", car "ce n'est pas de cette chose dont on parle le plus aisément".
Le long silence de la psychanalyse à l'endroit de la honte suffit à le démontrer, à quoi semble s'opposer la multiplicité des travaux qui lui sont aujourd'hui consacrés. [lire la suite]

Revue annuelle, pour son septième numéro, Spy continue à nouer des fils du parcours philosophique de Michel Foucault avec l'orientation lacanienne au champ freudien, l'accent étant porté sur une forme de spiritualité.
Ce qui se nomme spycanalyse.
Si le frayage de J. [lire la suite]

Les écrits de Lacan sont souvent considérés comme difficiles à lire, non seulement pour leurs difficultés théoriques, mais à cause de leur style. Lacan donne des indications sur les liens de son style avec ce dont il s’agit en psychanalyse, l’inconscient, et engage le lecteur à y mettre du sien. [lire la suite]

Jacques Lacan fit en 1953 une entrée fracassante et enthousiaste dans la psychanalyse, avec la "fonction de la parole" dite pleine, fondatrice du sujet.
C'était du jamais entendu.
Quelque vingt ans plus tard c'est un autre son de cloche, la parole est un parasite, un chancre imposé aux êtres qui se définissent d'être parlants. [lire la suite]

Quid de l'identité au bout d'une psychanalyse ?
Que répond l'analyse ?
"Tu es cela.
" Réponse que Lacan cueille dans la Chandogya Upanishad pour en faire la limite extatique jusqu'où la psychanalyse accompagne le patient.
Un symptôme, un poème, le psychanalyste est cela au bout de la staferla. [lire la suite]

Dans son retour à Freud, Lacan confirme ce qu'il en est de la présence inconsciente d'OEdipe dans la modernité tardive. Mais il le fait en affirmant que ce n'est pas l'enfant qui veut la mère mais la mère qui veut jouir de l'enfant. [lire la suite]

Notre époque est obscure, désorientée, violente.
Notre vie — sociale — est de plus en plus réglée, ou déréglée, par Internet et les réseaux sociaux.
Nous sommes dans un état de crise permanente.
Et pourtant, rien ne change.
La confusion est grande.
Il y a cinquante ans, Jacques Lacan élaborait sa théorie dite des quatre discours, pour explorer ce qui, dans le [...] [lire la suite]

"Il convient que nous nous arrêtions à ce défilé, à ce passage étroit où Freud lui-même s'arrête, et recule avec une horreur motivée.
Tu aimeras ton prochain comme toi-même - ce commandement lui paraît inhumain.
Ne peut-on dire que Sade nous enseigne une tentative de découvrir les lois de l'espace du prochain comme tel ?
- ce prochain en tant que le plus proche, que nous [...] [lire la suite]

L’ouvrage collectif « Lire Lacan au XXIe siècle » fait état d’un moment de l’équipe de recherche EA 4007 « La section clinique » de l’Université Paris 8, Vincennes-Saint Denis.
La thématique générale s’oriente autour de son programme de recherche. [lire la suite]

 C’est à vous d’être lacaniens, si vous voulez. Moi, je suis freudien », déclare Jacques Lacan (1901-1981). C’est de s’être voulu – radicalement – « freudien » que son nom se retrouve homologué dans l’histoire de la psychanalyse et, au-delà, par les effets de ce geste, dans la pensée contemporaine, mise à l’épreuve de l’hypothèse de l’inconscient. [lire la suite]

Déterminer une position subjective en tant que névrose, psychose ou perversion relève de la doctrine des structures cliniques. Loin de faire l'unanimité, cette conception se heurte aux opinions les plus disparates. Ainsi, quelques auteurs soutiennent qu'elle prolonge naturellement les travaux de Freud et Lacan. [lire la suite]

Synthèse des apports de Jacques Lacan sur la question de la différence des sexes dans l'inconscient et dans la civilisation.
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En 1974, à l'occasion de la mise en scène au festival d'Automne par Brigitte Jaques de la pièce de théâtre de Frank Wedekind, L'éveil du printemps, traduite par François Regnault, Jacques Lacan écrivit une préface dont la densité est à la mesure du chantier qu'il poursuivit pour remettre la psychanalyse sur ses pieds. Revenir aujourd'hui à ce texte de Lacan, à ses surprises et à ses [...] [lire la suite]

Cet essai nous invite à revisiter plusieurs points de l'enseignement de Jacques Lacan que le psychanalyste a repris et développé à partir de certaines propositions d'auteurs anciens. Chemin faisant, on est en mesure de redessiner le noeud borroméen d'après son origine géographique. [lire la suite]

Avec son titre Joyce le symptôme, Lacan faisait un retour à Joyce pour lequel il avait déjà formulé un diagnostic en 1967, le rangeant parmi les Pères des " diologues ", entre Moïse et Maître Eckart. Dire symptôme n'exclut pas la logique mais ajoute autre chose, le métabolisme de la jouissance. Tout ce qui dérive de l'Œdipe freudien en tient le père pour responsable. [lire la suite]

Où en est la psychanalyse aujourd'hui ?
Ces lettres dessinent un état du champ freudien inséparable, pour le meilleur comme pour le pire, de "l'effet Lacan" et des retombées de son enseignement, en France autant qu'à l'étranger.
Elles sont signées de psychanalystes (élèves ou détracteurs), dont des proches de la première heure, mais aussi de personnalités scientifiques ou [...] [lire la suite]

Quel est donc cet obscur objet du désir que le sujet croit saisir alors qu'il en ignore la cause ?
Le désir est instable, éphémère, erratique et indestructible.
Quant à ses énigmes, elles surprennent par leur caractère paradoxal : ce à quoi on tient le plus, on est capable d'y renoncer. [lire la suite]

« Familles, je vous aime !
» dirions-nous aujourd'hui, en détournant le mot d'André Gide, pour dire combien nous aimons encore tous nos familles en évolution rapide et livrées aux vents du divorce, de la recomposition, de l'homoparentalité et des progrès scientifiques qui consacrent désormais l'enfant comme un dû plutôt que comme un don. [lire la suite]